1、分野 ①我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

2、我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。

3、分野大约起源于春秋战国。

(资料图片仅供参考)

4、最早见于《左传》、《国语》等书，其所反映的分野大体以十二星次为准。

5、所载故事最早的是：武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火，因而周的分野为鹑火。

6、战国以后也有以二十八宿来划分分野的，如《淮南子·天文训》等。

7、后又因十二星次与二十八宿互相联系，从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。

8、具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

9、如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。

10、星分翼轸，地接衡庐。

11、”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。

12、李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

13、”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。

14、扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

15、 应当指出，分野纯属迷信。

16、所谓的天地间关系全由人定，故历代各家参差出入是必然的。

17、 十二星次、二十八宿与国、州分野如下（以《晋书·天文志》所载） 十二星次 寿星 大火 析木 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 二十八宿 角亢氐 房心 尾箕 斗牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 国 郑 宋 燕 吴越 齐 卫 鲁 赵 魏 秦 周 楚 州 兖州 豫州 幽州 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州 ②因本指分封诸侯的境域，后借用为分界、界限的代称。

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